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因为我国具有文官重视记载的传统,并且较早出现了相关工具,因此我国流传下来的古籍是很多的。这些古籍中有一些地方在读起来总是让人感到端倪,甚至超越了人们的想象。这篇文章,我将给大家介绍几个例子,如有兴趣或者经历的可以在评论区留言,我会一一回复。

1:《搜神记》中火星童子,从天上来预言地上政事。

《搜神记》是晋代干宝的作品。里面写了很多奇闻异事,例如这件火星童子预言事件

说是公元260年某一天,在一群孩童嬉戏时,忽然一个身穿绿色衣服的奇怪小孩从天而降(有一异儿,长四尺余,年可六七岁,衣青衣,忽来从群儿戏)。这些小孩觉得很诧异,于是喊来了成年人。结果这个小孩竟然开口说:我不是地球人,我是火星人,司马家族会统一全国。说完后竟然快速飞走了,更令人奇怪的是飞行的过程中竟然还有两条白色的飘带。尔恐我乎?我非人也,乃荧惑星也。(将有以告尔:叁公归于司马。诸儿大惊。或走告大人。大人驰往观之。儿曰:舍尔去乎。耸身而跃,即以化矣。仰而视之,若曳一疋练以登天。大人来者,犹及见焉。飘飘渐高,有顷而没。)

的确,干宝是知道司马统一后才写下的所以预言方面没有什么说服了。但是后面的就有点不对劲。古代人并没有有关的知识,却能描写出类似火箭喷射时的场面,这点存疑。

2:频繁出现的“槎”

首先解释一下槎的意思,槎有三个意思,分别是树枝,砍树枝,和小船、木筏的意思。我特地标粗了第三个,因为接下来讨论都是使用这个意思。同时,这个槎相当于交通工具,并不完全局限于小船和木筏。

接下来要开始举例子了

东晋成书的《拾遗记》中写到“贯月槎”,字面意思是穿越到月球的船。原文如下:尧登位三十年,有巨槎浮于西海,槎上有光,夜明昼灭,海人望其光,乍大乍小,若星月之出入矣。槎常浮绕四海,十二年一周天,周而复始,名日贯月槎,亦谓挂星槎。羽人栖息其上,群仙含露以漱,日月之光则如暝矣。虞夏之季,不复记其出没,游海之人,犹传其神伟也。

我想就算不用翻译,大家也能明白个差不多。这是两千年以前的事情了,这样的槎不就像是科幻电影中的巨型飞船吗?关键是这个描述也太“违和”了,充满了现代的感觉。而且作者王嘉是个方士,据传能够预知未来而被强迫做官,最终还是被杀。

唐代《洞天集》记载如下:严遵仙槎,唐置之于麟德殿,长五十余尺。声如铜铁,坚而不蠹。李德裕截细枝尺余,刻为道像,往往飞去复来。广明以来失之,槎亦飞去。唐朝政府得到了一个飞船,将其置于大殿。李德裕是当时宰相,手得瑟掰了一块下来,还自己刻成了雕像。可是奇怪的事情来了,这个雕像常常飞走且自动飞回,后来消失了,但是这个飞船也跟着飞走了。这不是妥妥的自动驾驶功能?

3:月球来客介绍地质知识。

《酉阳杂俎》的天呎部里面记载了这样一个奇事:一个浑身白衣的人被两个书生发现,问起来历竟让人不敢相信。此人说来自月球,是修理月球的工人之一,并且说了月亮发光是因为太阳的照射以及很多月球上矿物的储备,在今天看来也是相当符合的。这简直令人难以置信,当时的人怎可能知道这样的天文知识?

如果有相关的想法或者经历,富二代污版,富二代成年版请留言,我会一一回复。本文只是列举了一些资料,希望启发大家思考。

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